Smrt je astavni dio postojanja i neizbježna stvarnost s kojom će se svako živo biće na kraju susresti. Unatoč tome, čovječanstvo je stalno zauzeto ispitivanjem označava li smrt konačan zaključak ili postoji neki privid života iza toga. Danas otkrivamo više na tu temu.
- Značajan dio ljudi vjeruje u zagrobni život, što im može olakšati prihvaćanje i vlastite smrtnosti i gubitka dragih osoba. Nakon nečijeg odlaska, vjeruje se da duša započinje putovanje, prolazeći kroz draga mjesta koja je iskusila tijekom svog života.
Učenja i običaji crkve naglašavaju da ovu fazu istraživanja neprekidno prati božanska prisutnost. Kako je rekao protojerej-stavrofor profesor dr Vladimir Stupar, trenutak smrti je vođen božanskim promislom, voljom i dopuštenjem. U ovom trenutku, pojedinac je najspremniji napustiti ovo postojanje.
U roku od dva dana postoji mogućnost ponovnog posjeta dragim mjestima i značajnim osobama. Međutim, angažman s tim entitetima nije izvediv, budući da duša nema fizički oblik, što kontakt čini nemogućim. Ovaj koncept je u skladu s pravoslavnom perspektivom u vezi s putovanjem duše nakon smrti, osobito tijekom prvih 40 dana. Učenja svetog Makarija Aleksandrijskog naglašavaju životno značenje molitve trećeg dana nakon smrti.
- Tijekom ovog razdoblja počinka, anđeo dolazi pomoći duši i ponuditi podršku usred odvajanja od fizičkog oblika. Anđeo čuvar prati pojedinca dok se snalazi u ovom nepoznatom stanju i okolnostima.
U ovom trenutku, duša razmišlja o beživotnom tijelu pokojnika, ali dolazi do spoznaje da bit pojedinca, njihovo jedinstveno i nezamjenjivo ja, postoji, s obzirom na to da je čovječanstvo, po prirodi, fundamentalno neuništivo. Prema riječima protojereja-stavrofora profesora dr Vladimira Stupara, preminuli su često svjedoci postupaka svojih ožalošćenih srodnika, kao i medicinskog i bolničkog osoblja koje je bilo prisutno prilikom njihovog liječenja.
Tijekom prva dva dana nakon smrti, duša je oslobođena ograničenja fizičkog tijela, što joj omogućuje da s lakoćom obilazi različita mjesta. Ovu prosvjetljujuću perspektivu iznio je protojerej-stavrofor profesor dr Vladimir Stupar u intervjuu za TV Hram. Nakon razdoblja od tri dana, duša započinje svoje putovanje u nebo, ploveći kroz nebeska carstva sve dok konačno ne stigne do božanskog prijestolja Isusa Krista.
Sudbina duše određuje se 40. dana, kada ona bira hoće li boraviti u svjetlu ili tami do uskrsnuća ili Posljednjeg suda. Kako je rekao protojerej stavrofor Stupar, ovo iskustvo obuhvaća jedinstvenu pojavu poznatu kao klinička smrt, koja je definirana prolaznim odvajanjem duše od tijela prije njihovog ponovnog spajanja.
Ovo označava izrazito poseban fenomen. Za razliku od percepcije duše, koja je pod utjecajem duhovnog rasta postignutog tijekom života, individualna percepcija vremena je subjektivna. Poimanje vremena od strane duše ovisi o njezinom prihvaćanju svetih vrlina i darova u predanosti Bogu, ili, s druge strane, o njezinom zanemarivanju značaja međuljudskih odnosa i njezine veze s božanskim.
Je li duša krenula na putovanje posvećenja kroz svete rituale i molitve, ili je umjesto toga ostala stagnirati, dovodeći do stanja uskraćenosti i očaja? U trajanju od 40 dana, dušu prate dva nebeska bića: anđeo čuvar određen na krštenju i anđeo kojeg je Bog poslao da pruži vodstvo.
- Nakon tog razdoblja, duša kreće na putovanje koje može uključivati ili viziju veličanstvenosti Kraljevstva nebeskog i božanskog prijestolja ili susret s kraljevstvima u kojima žive one duše koje nisu postigle ljubav i jedinstvo s Bogom.
Sumoran i jalov krajolik obavijen je tamom, odjekujući žalosnim krikovima i bolnim škrgutanjem zubi. Naposljetku, duša biva izvedena pred Krista, koji određuje njezinu buduću sudbinu. Profesor Stupar je u svom predavanju proučio funkciju carinika, nebeskih stražara zaduženih za upravljanje dušom – apstraktni koncept koji se pokazao izazovnim za artikulirati ljudskim jezikom, posebno u pogledu prijelaza duše do Božjeg prijestolja.
Nadalje, istaknuo je nemilosrdna nastojanja đavla da uspostavi kontrolu nad čovječanstvom, a istodobno je istaknuo duboko Božje milosrđe koje nas štiti od svjedočenja demona čija su odbojnost i užas toliko jaki da čak i letimičan susret može izazvati paralizirajući strah.
Ovi demoni borave unutar nebeskog područja i najdubljih zakutaka duše, uzrokujući značajnu tjeskobu anđelima koji svjedoče o njihovom odvratnom postojanju. Ova zlonamjerna bića pozivaju one koji su vodili živote lišene vrlina, proglašavajući: “Vi pripadate nama; sudjelujte u našoj zloći.”
- Tijekom ove faze, duša prolazi rigoroznu procjenu, a važnost ovog putovanja u božansku prisutnost Boga je ključna. Izazovi i rituali s kojima se suočava mogu se usporediti s opasnim rutama koje duša mora prijeći, ne u fizičkom smislu, već prije na simboličan način.
Tako je Djevica Marija, čija čistoća nadilazi čak i sjaj svjetla, preklinjala svog sina da joj brzo povrati dušu i tako je zaštiti od zlonamjerne prisutnosti demona. Najvažniji cilj svih molitvi je omogućiti nesmetan pristup duše Gospodinu, koji personificira ljubav, suosjećanje i milosrđe dok nepokolebljivo čuva pravdu. Demon gaji neutoljivu želju da što više duša odvede prema ponoru pakla, naposljetku želeći se suočiti s Kristom tijekom Posljednjeg suda.
